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giovedì 17 agosto 2017

Pensare per immagini. Tra scienza e arte

Un libro che indaga gli "studi visuali", secondo una prospettiva inedita, attenta all'intersezione fra i tradizionali domini dell'estetica e il mondo delle scienze.








Da sempre, l'uomo pensa per immagini. Ma l'approccio visuale manifesta oggi una sua particolare attualità. Viviamo infatti in una cultura che dall'immagine è intensamente dominata. Di fronte al riaffacciarsi della potenza della rappresentazione iconica, che già l'antichità aveva conosciuto e talvolta condannato come idolatria, rimessa in contatto con la sua portata conoscitiva ma anche con la sua natura ingannatrice, la cultura contemporanea ha fatto propria la sfida dell'immagine creando un nuovo universo scientifico, guello degli "studi visuali", che questo libro indaga secondo una prospettiva inedita, attenta all'intersezione fra i tradizionali domini dell'estetica e il mondo delle scienze. La presenza dell'immagine non ...
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sabato 12 agosto 2017

FESTIVAL DELLE SCIENZE


VALLE DEI TEMPLI - FAVARA - 9/13 AGOSTO 2017
Il Festival delle Scienze è una festa della scienza rivolta a tutti. Una settimana di eventi e avvenimenti dove divulgatori scientifici racconteranno al pubblico le più recenti scoperte della ricerca scientifica internazionale. E’ anche l’opportunità di incontrare decine di ricercatori e istituzioni nazionali che con i loro laboratori scientifici, simulatori, telescopi e un planetario astronomico offriranno ai visitatori un’esperienza unica.

La settimana più stellare d’Italia che culminerà nella Notte con le Stelle il 13 Agosto 2017 a ridosso del picco delle stelle cadenti. Tutto questo nel suggestivo scenario della Valle dei Templi e nella fervente città culturale di Favara.  

mercoledì 26 luglio 2017

°°° IL TEMPO, di Rosa Maria Mistretta




IN LETTERATURA
“Cogli la rosa quando è il momento,
ché il tempo lo sai che vola...
e lo stesso fiore che oggi sboccia
domani appassirà.”, Walt Whitman
Letterati e poeti hanno interiorizzato il concetto di tempo, trasformandolo in un concetto personale, un vissuto affiancato a sentimenti e a emozioni. A volte il tempo fu espresso come il desiderio di sopravvivere alla morte, illudendosi così di prolungare il proprio tempo. In Omero (poeta greco) nell’ Iliade (libro I, 352-353) è scritto: “Poi che mi generasti a vivere breve vita, gloria almeno dovrebbe darmi l’Olimpo......
In tutta la letteratura Cristiano-antica e poi Cristiano-medievale, e anche l’iconografia medievale spesso incentrata sul tema del Giudizio Universale, della pena e del premio oltre la morte, il tempo della vita appare come un breve pellegrinaggio, un esilio destinato a sfociare in un’eternità di dolore e gioia. 
Si può citare Dante Alighieri, il sommo poeta (Firenze, tra il 21 maggio e il 21 giugno 1265 – Ravenna, notte tra il 13 e il 14 settembre 1321) che accenna alla nozione di tempo sia nel canto XI del Purgatorio, vv. 91-108, sia nel canto XXXI del Paradiso, ai versi 37-38: guardandosi intorno nell’empireo dice con stupore di essere venuto “dal divino all’umano, a l’etterno dal tempo”. Noi siamo “tempo”, al di là c’è l’eterno o, secondo alcuni, il nulla.
In Ugo Foscolo (Zante, 6 febbraio 1778 – Turnham Green, 10 settembre 1827) il tempo è espresso con la seguente ode della raccolta:

Il TEMPO - p 246 / ODE LIBERA.
Invido Veglio, che di verde e forte
    Vecchiezza carco e di gran falce armato,
    Tempo, che sul creato
    Stendi l’ale tacenti e, mentre al corso
    Te stesso incalzi e fuggi,
    Ti rinnovi mai sempre e ti distruggi;
Là ne’ secoli eterni entro le fosche
    Voragini del caos, ove la folta
    E varia schiera de’ possibil tutti
    Giacea confusa, e in suo silenzio il cenno
    Stava aspettando de la man divina,
    Tu nel torbido mar dell’infinito,
    Al volo ancor non uso,
    Notavi in sen d’Eternità rinchiuso.

NEL PENSIERO FILOSOFICO
In particolare la nozione di tempo ha costituito un problema costante fin dalle trattazioni mitologiche. Crono o Kronos (Κρόνος) è una divinità pre-olimpica della mitologia e della religione greca, figlio di Urano (il cielo) e di Gea (la terra), titano della fertilità, del tempo e dell'agricoltura: era padre di tutte le cose.
Trattando di pensiero antico, il tempo nei Pitagorici (scuola filosofica del VI secolo a.C.) era considerato un continuo divenire, per lo più ciclico (il ritmo del cambiamento cosmico). Per Parmenide (filosofo greco), invece, non è che un’illusione e, per Zenone di Elea (489 a.C. – 431 a.C. un filosofo greco antico presocratico della Magna Grecia) il tempo è un assurdo, come il movimento stesso, essendo l’Essere, considerato la vera essenza delle cose, immutabile.
Il concetto del tempo, come gerarchicamente inferiore all’eternità, ritorna in Platone (antico filosofo greco, ebbe come maestro Socrate e suo allievo fu Aristotele) per cui solo nel mondo materiale corruttibile hanno senso il passato e il futuro, mentre alla sostanza eterna compete un eterno presente immobile.
Il pensiero aristotelico da un lato assume il movimento perfetto dei cieli come riferimento per la misura del tempo, dall’altro pone il primo motore immobile fuori dal tempo e quindi eternamente presente.
ARISTOTELE (dalla Fisica): "Ora l’osservazione del giorno e della notte, dei mesi e dei periodi degli anni hanno fornito il numero e procurato la nozione del tempo e la ricerca intorno alla natura dell’Universo... Questo è in realtà il tempo: il numero del movimento secondo il prima e il poi".
Per Aristotele l'entità chiamata "tempo" è suscitata nella mente umana da una realtà in movimento: in un mondo statico non può essere concepita l'idea del tempo, in un universo immobile, e senza una mente che la misuri, la dimensione della temporalità non potrebbe esistere. Il mondo è eterno e perciò sia il tempo sia il movimento sono infiniti. Secondo la sua definizione il tempo è moto che ammette una numerazione.
Successivamente, con la diffusione del Cristianesimo, si afferma la fede in una vera sopravvivenza dell’anima in Dio. È importante citare Sant’Agostino d’Ippona, (Tagaste, 13 novembre 354 – Ippona, 28 agosto 430), padre, dottore e santo della Chiesa cattolica,, filosofo, vescovo e teologo berbero con cittadinanza romana. Egli è stato definito il massimo pensatore cristiano del primo millennio e certamente anche uno dei più grandi geni dell'umanità in assoluto. Nelle sue opere cita il tempo creato da Dio e quel Dio stesso è lui stesso eternità.
SANT' AGOSTINO (dalle Confessioni): "Il passato non esiste più, il futuro non esiste ancora. Ma se il presente rimanesse sempre presente e non tramontasse nel passato, non sarebbe tempo, ma eternità".
Agostino, abbandonata la concezione ciclica temporale e manifesta una interiorizzazione del tempo e una sua riduzione a «estensione dell’anima», successione di stati di coscienza in quanto ricordo del passato («presente del passato»), aspettazione del futuro («presente del futuro»), ma anche il presente come passaggio, come tensione lineare e progressiva verso la perfezione e la liberazione, una volta dissolto il tempo nell’eternità spirituale. Tale concezione del tempo come concreta esperienza interiore, come durata, verrà ripresa dal filosofo francese H. Bergson (Parigi, 18 ottobre 1859 – Parigi, 4 gennaio 1941) verso la fine dell’Ottocento, in polemica con il tempo spazializzato della fisica.
Alla domanda "che cosa è il tempo?" Sant'Agostino risponde:
(Confessioni, XI, 14): "Che cos'è allora il tempo? Se nessuno me lo chiede, lo so, se dovessi spiegarlo a chi me ne chiede, non lo so eppure posso affermare con sicurezza di sapere che se nulla passasse, non esisterebbe un passato; se nulla sopraggiungesse, non vi sarebbe un futuro; se nulla esistesse non vi sarebbe un presente (...). Sc dunque il presente, perché sia tempo, deve tramontare nel passato, in che senso si può dire che esiste, se sua condizione all'esistenza è quella di cessare di esistere, se cioè non possiamo dire che in tanto il tempo esiste in quanto tende a non esistere?"
Con Immanuel Kant, lo spazio e il tempo assoluti divengono le forme a priori di ogni esperienza possibile, e il carattere irreversibile della successione temporale degli eventi viene connesso alla relazione, anch’essa irreversibile, tra causa ed effetto. Kant (Königsberg, 22 aprile 1724 – Königsberg, 12 febbraio 1804) è stato un filosofo, il più importante esponente dell'illuminismo tedesco, anticipatore degli elementi fondanti della filosofia idealistica e della modernità.


NEL PENSIERO SCIENTIFICO
"Il concetto di tempo immaginario è il concetto fondamentale in base al quale va formulato il modello matematico; il tempo ordinario sarebbe in tal caso un modello derivato che noi inventiamo - come parte di un modello matematico - al fine di descrivere le nostre impressioni soggettive dell’universo". S. HAWKING (Halley Lectures, 1989):
Con la rivoluzione scientifica del ’600 il tempo diviene parametro misurabile del movimento .Da Isaac Newton (Woolsthorpe-by-Colsterworth, 25 dicembre 1642 – Londra, 20 marzo 1727) in poi prende corpo la distinzione tra il tempo assoluto, che forma, insieme allo spazio assoluto, lo scenario metafisico (definito come Sensorium Dei) di ogni evento naturale, e il tempo relativo, riferito a particolari sistemi di misurazione in determinati sistemi di riferimento.
NEWTON (dai Principia Mathematica): "Il tempo assoluto, vero, matematico, in sé e per sua natura senza relazione ad alcunché di esterno, scorre uniformemente".
Il concetto di tempo della fisica classica viene profondamente rivisto nella teoria della relatività einsteiniana:
EINSTEIN (dalla lettera di condoglianze alla sorella di Michele Besso, marzo 1955): "Per noi fisici convinti, la distinzione tra passato, presente e futuro è solo un’illusione, anche se tenace".
La relatività asserisce il carattere relativo della simultaneità (due eventi che avvengono contemporaneamente in punti diversi di un sistema di riferimento non sono simultanei in un altro sistema di riferimento in moto rispetto al primo) e il fenomeno della dilatazione del tempo, per cui la durata di un qualsiasi processo fisico è minima nel sistema di riferimento in cui il corpo che subisce tale processo è in quiete.
Non ha più senso quindi parlare di tempo assoluto, ma solo di tempo relativo e la misura del tempo risulta correlata a coordinate spaziali, per cui si parla di coordinata temporale nello spazio-tempo a quattro dimensioni.
L’altro aspetto intuitivo del concetto di tempo, il suo scorrere sempre in una direzione, è stato affrontato nella fisica moderna come problema della reversibilità del tempo. Il comportamento delle equazioni esprimono l’evoluzione temporale di un determinato fenomeno con inversione del tempo, ossia con il cambiamento di segno della variabile temporale. Mentre le leggi della meccanica sono invarianti per inversione del tempo, i processi termodinamici reali non godono di questa proprietà, ossia sono fondamentalmente irreversibili, come espresso per altro dal fatto che l’entropia di un sistema isolato tende sempre ad aumentare, da cui nasce il problema della meccanica statistica di ricondurre l’irreversibilità dei fenomeni macroscopici alle leggi reversibili valide per i processi microscopici.

SI PARLA DI TEMPO NELLA….
·        FISICA:
E’ una successione di istanti, intesa come un’estensione illimitata, capace di essere suddivisa, misurata, e distinta, in ogni sua frazione o momento. è in genere con questa accezione di grandezza misurabile che viene considerato il tempo in fisica. Esso può essere assunto come coordinata per lo studio dell’evoluzione temporale dei fenomeni solo quando ne sia stata definita l’unità di misura, scelta riferendosi a fenomeni naturali periodici che siano al massimo grado riproducibili e invariabili. nella definizione del tempo fisico, si assume il secondo come unità fondamentale del Sistema Internazionale (SI), collegandolo alla frequenza di una particolare radiazione dell’atomo di cesio (è detto anche tempo atomico, e si indica ufficialmente come IAT, International Atomic Time, in Italia e in Francia anche TAI, sigla rispettivamente di Tempo Atomico Internazionale e Temps Atomique International).
·        GEOLOGIA
il tempo geologico è l’intervallo cronologico della storia della Terra entro il quale sono possibili datazioni, o di tipo relativo (sulla scorta di fossili, di avvenimenti geologici particolari) o di tipo assoluto (di solito in base a metodi isotopici). L’unità di tempo geologico è di regola il milione di anni, ma per l’era quaternaria si può scendere anche al migliaio di anni.
·        SOCIETÀ PER LA QUOTIDIANITÀ
Si definisce tempo civile, il tempo solare medio del meridiano centrale di ognuno dei 24 fusi orari in cui si considera divisa la superficie terrestre.
Il tempo legale, invece, è quello adottato in alcune nazioni, che differisce per ragioni pratiche dal tempo civile.
Per potersi riferire a una medesima determinazione di tempo, sia per fini pratici sia per fini scientifici, si conviene di assumere come tempo universale (indicato con le sigle TU, Temps Universel, o UT, Universal Time) il tempo solare medio di Greenwich (GMT, Greenwich Mean Time), cioè il tempo civile del fuso orario centrato sul meridiano fondamentale. Per ridurre le piccole irregolarità del tempo UT dovute a irregolarità della rotazione terrestre, divenute rapidamente insopportabili per le crescenti necessità di precisione delle scienze e della tecnica, furono introdotte altre scale di tempo: il tempo UT1, con cui si teneva contro delle piccole oscillazioni dell’asse terrestre e il tempo UT2, con cui si teneva conto anche della piccola influenza dei moti dell’atmosfera sul periodo della rotazione terrestre.
la vita civile è necessariamente ritmata sui cicli solari del giorno e dell’anno, quindi si è posta l’esigenza di conservare la scala UT e di raccordarla a quella basata sul tempo atomico per mezzo di un sistema denominato tempo universale coordinato (UTC) che è una scala di tempo atomico corretta ad epoche prefissate (generalmente alla fine di giugno e alla fine di dicembre) mediante integrazione di secondi, detti secondi intercalari, al fine di mantenere la differenza tra UT e UTC minore di un secondo: tale scala è stata adottata ovunque a partire dal 1° gennaio 1972 ed è quella che attualmente regola la vita civile.


LA MISURA DEL TEMPO IN ASTRONOMIA

In astronomia sono numerose le scale temporali utilizzate. le unità base del calendario sono tre: il giorno, il mese e l'anno, corrispondenti a tre fenomeni astronomici, rispettivamente la rotazione diurna della Terra, la rotazione della Luna e la rivoluzione della Terra intorno al Sole.
La misura del tempo è collegata ai moti di rotazione e di rivoluzione della Terra e richiede il riferimento ad eventi che si ripetono con regolarità nel corso di lunghe fasi.
Si definisce tempo solare in base all’anno solare o tropico, ossia all’intervallo di tempo che intercorre tra due successivi passaggi del Sole all’equinozio di primavera, e si distingue in tempo solare vero, per il quale la lunghezza del giorno è quella scandita dal passaggio del sole al meridiano superiore del luogo di osservazione, variabile nel corso dell’anno, e tempo solare medio, nel quale la lunghezza del giorno è assunta costante.
Il giorno solare è l'intervallo di tempo del passaggio del Sole, dovuto al moto di rivoluzione della Terra. il moto apparente del Sole è variabile poiché la terra muove intorno al Sole a velocità diverse, a seconda del punto in cui si trova,.
È detta Equazione del Tempo la differenza ad ogni istante tra l’ascensione retta del Sole medio e quella del Sole vero che corrisponde alla differenza tra il tempo solare vero e il tempo solare medio (il cui valore massimo è di circa 16 minuti).
Il tempo siderale, invece, è quello riferito a un astro o altro punto della sfera celeste anziché al Sole. Il giorno sidereo è l'intervallo di tempo, considerato da un osservatore sulla Terra, del passaggio di una stella fissa , cioè dopo quanto tempo questa riappare nello stesso punto. Il passaggio apparente della stella è causa del moto di rotazione terrestre, il quale però non è costante a causa delle frizioni delle maree : infatti il nostro pianeta non è un corpo rigido e subisce delle deformazioni, quali le maree, sulle enormi masse che lo compongono. le deformazioni sono dovute all'azione gravitazionale del Sole e della Luna, che nel corso del tempo hanno causato al moto della Terra accelerazioni e ritardi accidentali, totalmente casuali, .
nè il giorno sidereo nè il giorno solare possono essere presi come unità di misura costanti.
Inoltre il giorno solare e quello sidereo non coincidono perchè gli astri a cui si riferiscono hanno, nel loro movimento, direzioni diverse. Infatti tutto il sistema, comprese le stelle, ha un moto apparente che và da Est verso Ovest, mentre il moto reale del Sole va da Ovest verso Est: se il sole e una stella passano contemporaneamente, quest'ultima avrà sempre 4 minuti circa di anticipo.
Quindi sia che si consideri il giorno solare o quello sidereo, si avrà sempre un conteggio errato che, anche se di poco, col passare del tempo si accumula e si è costretti a riformulare o a modificare il proprio calendario.
Per quanto riguarda la durata dell'anno, bisogna vedere se si considera l'anno siderale, cioè il tempo impiegato dalla Terra per fare un giro intorno al Sole, oppure l'anno tropico, che segue meglio l'alternarsi delle stagioni, ed è il tempo che la Terra impiega per attraversare due volte -consecutive- la linea degli equinozi.
Ancora, bisogna ricordare che neanche le stagioni sono sempre della stessa durata: la Terra ruota più in fretta in estate che in inverno, ma non sempre nella stessa maniera.
L'estate tende ad aumentare di 58 minuti ogni secolo, mentre di tale quantità diminuirebbe l'inverno, e la primavera tende ad accorciarsi di 1 ora e 40 minuti per secolo (con conseguente allungamento dell'autunno).
Tutte queste scale temporali sono detti tempi locali, in quanto dipendono dalla longitudine del punto di osservazione.
Fu introdotto, inoltre, il tempo delle effemeridi (indicato come ET, Ephemeris Time), scala del tempo universale nella quale il secondo è dato dalla frazione 1/31556925,9747 della lunghezza dell’anno tropico del 1900, costituendo dal 1954 al 1967 l’unità di misura del tempo assunta dal Comitato Internazionale dei Pesi e delle Misure, prima di essere sostituito dal secondo atomico.
Il fenomeno periodico più appariscente considerato come indicazione del fluire del tempo è l'alternarsi del giorno e della notte.
La Terra ruota intorno al Sole con un'orbita ellittica e la Luna, a sua volta, si muove intorno alla Terra.

Il Sole nel cielo descrive un cammino apparente intorno alla Terra (eclittica) inclinato di 23° 27' 8" rispetto all'equatore celeste ed il punto d'intersezione dell'equatore celeste con l'eclittica è chiamato punto : quando il Sole si trova su di esso si è all'Equinozio di Primavera.
Continua su: http://mistrettarm.blogspot.it/2017/08/un-grande-enigma-di-rosa-maria-mistretta.html

https://mistrettarm.blogspot.it/2017/08/lo-speciale-di-rai-filosofia-il-tempo.html

martedì 4 luglio 2017

100 anni fa nasceva Ilya Prigogine (1917 - 2003)



Il ricordo di una nascita è sempre un’apertura verso il futuro. Un futuro da creare partendo proprio dalle rivoluzioni scientifiche di autori come Ilya Prigogine (Mosca, 25 gennaio 1917 - Bruxelles, 28 maggio 2003).
Premio Nobel per la chimica nel 1977, grazie alla sua teoria sulle strutture dissipative, ha svolto un ruolo decisivo nella nascita della scienza contemporanea della complessità.

Fin dai suoi primi studi è stato mosso dall’idea di un universo in accordo con la nostra esperienza più intima, grazie soprattutto alle letture di H.Bergson. Per fare ciò, era necessario discostarsi dal punto di vista della fisica classica e dalla nascente relatività di Einstein. Le teorie scientifiche di inizio Novecento si basavano ancora sui presupposti della meccanica classica, la quale descriveva una natura passiva, costituita da traiettorie deterministiche e reversibili, caratterizzata da una costante semplificazione dei fenomeni naturali. 

Prigogine si servì soprattutto di una specifica interpretazione del secondo principio della termodinamica per confutare il concetto di reversibilità: questo principio dimostrava che in un sistema chiuso l’entropia tende a crescere fino ad un massimo, ovvero il suo stato di equilibrio. 

Ciò implicava essenzialmente una freccia del tempo, un’irreversibilità del fenomeno che genera delle modifiche dalle quali non si può tornare indietro, come la perdita di calore o lavoro.100 anni fa nasceva Ilya Prigogine (1917 - 2003) | DISF.org:

domenica 18 giugno 2017

"Tra Cielo e Terra" , ciclo di conferenze



Giovedì 15 giugno ha preso il via la VII edizione del ciclo di conferenze "Tra Cielo e Terra" organizzato dall'associazione culturale "La compagnia di gnomo Mentino" in collaborazione con il Centro Turistico Valbonella con il patrocinio e il contributo del Comune di Bagno di Romagna. 

Tredici incontri in programma a tema scientifico, storico e naturalistico con  relatori di fama nazionale ed internazionale. Il ciclo di quest'anno avrà alcuni argomenti dedicati al futuro del nostro pianeta. Tra gli altri parleremo infatti di energie alternative con il dott. Giovanni Succi, di tecnologie del futuro con il dott. Adrian Fartade, di viaggi nello spazio. tempo con Giancarlo Cortini.e della prossima, inevitabile,  estinzione di massa con Gianni Rossi che è anche il coordinatore dell'intero ciclo. Altri relatori di rilievo saranno la dott.ssa Sabrina Mugnos, nota geologa e vulcanologa e il prof.Guido Cossard, archeoastronomo. 

Per l'egittologia avremo il dott. Riccardo Manzini, tra i massimi esperti mondiali di complessi piramidali, e il professor Kamil Kuraszkiewicz , direttore della missione archeologica polacca che scava a Saqqara. Due conferenze dedicate ai grandi viaggi con il dott. Michele Zambianchi che ci parlerà dei deserti come luoghi "diversamente abitati" e Maurizio Rossi e Loretta Gentili che ci parleranno del loro ultimo viaggio in Cina. 

Parleremo anche di bufale alimentari con il dott. Michele Moretti e del nostro parco nazionale con il naturalista dott. Andrea Boscherini e lo storico dott. Davide Prati. Tutti gli incontri saranno ad ingresso gratuito e si svolgeranno nella splendida cornice del Palazzo del Capitano a Bagno di Romagna. Il programma completo è visionabile ai seguenti siti internet: www.bagnodiromagnaturismo.it (link eventi) e www.gnomomentino.it (link gnomo Mentino - conferenze).

Per maggiori informazioni, ufficio IAT di Bagno di Romagna 0543 911046  - Gianni Rossi 347 0859371.  In allegato: locandina eventi giugno - Calendario completo e relatori 2017 

venerdì 9 giugno 2017

Il concetto di “invisibilità” nella scienza, arte e musica



IIT- Istituto Italiano di Tecnologia: al Teatro Elfo Puccini di Milano si incontrano scienza, arte e musica del progetto Crossroads

Evento conclusivo del progetto multidisciplinare “Crossroads in art, music and science” che ha coinvolto oltre 100 studenti delle scuole superiori milanesi, con il supporto della Fondazione Cariplo

Genova, 10 maggio 2017 - Il concetto di “invisibilità” nella scienza, arte e musica è il tema dell’evento “Crossroads”, organizzato dall’IIT-Istituto Italiano di Tecnologia, il 20 maggio, presso il Teatro Elfo Puccini, corso Buenos Aires 33, a Milano, dalle ore 14 alle ore 19. Alcuni scienziati dell’IIT, musicisti e artisti presenteranno al pubblico la loro esperienza dell’invisibile, come le nanoparticelle per la salute dell’uomo, la chimica sostenibile per l’ambiente, l’improvvisazione che guida un pittore o la musica che guida una jam session, così da riflettere sull’utilità di una conoscenza che va oltre le apparenze. L’evento rappresenta il momento di chiusura del progetto multidisciplinare “Crossroads in art, music and science” coordinato da Silvia Giordani dell’IIT con il supporto della Fondazione Cariplo, e che ha coinvolto oltre 100 studenti delle scuole superiori milanesi, l’ITAS Giulio Natta e l’IIS James Clerk Maxwell, per circa un anno di attività. L’ingresso è libero e gratuito fino ad esaurimento dei posti.

Il progetto “Crossroads in art, music and science” nasce per sensibilizzare i giovani verso l’interdisciplinarietà e favorire il loro protagonismo in un contesto creativo e sensibile ai concetti di inclusione, dialogo e comunicazione fra attori diversi. Il progetto è stato ideato e coordinato dalla scienziata Silvia Giordani, Professore associato all’Università di Torino e responsabile del Laboratorio di nanomateriali al carbonio di IIT, con l’obiettivo di ridurre la distanza tra la ricerca scientifica e i giovani, soprattutto nelle aree più periferiche della città, quali il quartiere di Cimiano.

Nel corso dell’anno gli studenti delle scuole superiori Natta e Maxwell hanno partecipato a laboratori didattici dedicati alla scienza, alla musica e all’arte, e a visite ai laboratori scientifici del Centro di IIT di Milano. Gli studenti hanno infine realizzato propri progetti interdisciplinari, i quali saranno presentati e premiati durante l’evento conclusivo al Teatro Elfo Puccini.

Il programma dell’evento prevede, inoltre, la partecipazione degli scienziati di IIT Guglielmo Lanzani, coordinatore del Centro di nanotecnologie di IIT a Milano, Guido Saracco, coordinatore del Centro sulle tecnologie sostenibili di IIT a Torino, e Teresa Pellegrino, responsabile del Gruppo di nanomateriali per tecnologie biomediche, introdotti e moderati da Silvia Giordani. A seguire, il pubblico potrà ascoltare dal vivo i componimenti del duo pianistico Davide e Daniele Trivella, il concerto del celebre violinista Davide Laura, e il concerto jazz dell’Alessandro Carabelli Music Ensemble, composto da Alessandro Carabelli al piano, Tino Tracanna ai sassofoni, Luciano Zadro alla chitarra, Marco Conti al contrabbasso e Maxx Furian alla batteria. Sarà allestita una mostra dei dipinti dell’artista Giuseppe Siniscalchi, ideatore del nuovo movimento artistico “fronteversismo”.


domenica 23 aprile 2017

Gli eventi astronomici più importanti del 2017

Il 15 giugno 2017 Saturno si troverà in opposizione

Piogge di stelle, opposizioni planetarie, eclissi di Sole e di Luna, comete, sfide da portare a termine e gran finali di missione: tutto quello che ci riserva lo Spazio per l'anno che sta iniziando.

Guarda anche le previsioni scientifiche per il 2017

venerdì 21 aprile 2017

SALONE DEL LIBRO DI TORINO 2017



L'Università degli Studi di Torino, nell'ambito della convenzione stipulata con la Fondazione per il libro, la musica e la cultura, sarà presente al Salone del Libro di Torino con un ampio spazio espositivo dedicato ai temi della scienza e del suo rapporto con il libro, lo studio e la lettura.
Nello spazio espositivo denominato "Open Science" verranno esposti strumenti che stuzzicheranno la vostra mente, come il "pletismografo" usato da Cesare Lombroso, una specie di macchina della verità, e la "Perottina" dell'Olivetti, la prima macchina programmabile da scrivania, e uno dei primi simulatori di volo.